請站在人權與人道立場看待新移民問題請站在人權與人道立場看待新移民問題中時社論  「成為法國人,不需建立在每個人都拋棄自己的過去,而是建立在以國家認同為基礎的自我認同上;成為法國人,是希望多元的參與能發揮一加一大於一的力量,而非小於一」。  匈牙利第二代移民薩科奇在競選法國總統時的一場演講「誰是法國人」,不僅感動種族多元化的法國人,更撼動多少台灣人的心,因為看看法國商務中心,站在認同的基礎上談國家,想想台灣,卻仍在血統純正論上打轉,天天嘴上比誰愛台灣,政策上卻處處排外。如今許多因為婚嫁來到台灣的越南、印尼、泰國和大陸籍配偶,原本有機會讓台灣更多元,卻因為整體移民政策的缺乏配套,反而讓分化的情況更嚴重。  以最基本的居留來說,東南亞籍配偶嫁給台灣人必須先辦外僑居留三年,歸化一年後取得身分證,大陸配偶則須穿越四道關卡,從團聚、依親居留、酒店打工長期居留到定居證,至少也要走八年,因為兩岸的敵對關係讓迎娶大陸配偶的家庭,不論是生活或待遇上,硬是比外籍配偶家庭還不如。  但外籍配偶就受到比較好的對待嗎?未必如此,站在國家控管的立場,台灣老公理所當然成為新移民的「擔保人」,只要老公休妻或夫家不願具結擔保,外配就須被遣送出境,對家庭曾有的付出和努力全都化為烏有,除非是盡速「傳宗接代」生兒育女,才能為自己掙得一張「買屋保單」。  政策上已先視新移民為「外人」,又如何去談新移民的「國家認同」?反觀美國、加拿大等國家,卻是站在人道立場,對婚姻移民有一套完全不同於技術和投資移民的規定,只要官方確認兩人婚姻的真實性,配偶即順理成章取得永久居留權並可在當地工作,待三到五年的緩衝期後即可歸化,腹地比台灣更小的新加坡,則是結婚兩年就可申請成為新加坡公民。  國內既有的移民規定,不只是視迎娶外新成屋籍配偶家庭為次等國民,必須自行承擔「錯誤的後果」,更是種自我膨脹的「大台灣」思想發酵,認為東南亞國家因為經濟上相對台灣趨於弱勢,因此當地女性透過婚姻移民勢必都是處心積慮要取得台灣身分證,才設置層層關卡來測試她們愛台灣的心。  實際上,隨著近年亞洲國家經濟突飛猛進,台灣的進步相對緩慢,不少東南亞女子即使嫁來台,也不願意放棄國籍歸化台灣,尤其是屬於母系社會的泰國配偶更室內裝潢多是如此,無關認同,而是現實考量,除保留身分牽涉在娘家的財產分配權外,簡單來說,一本泰國護照比台灣護照還好用,台灣對她們能有甚麼誘因?恐怕還要費思量。  在移民規範上隱含歧視,彰顯出來的是政府對移民議題的無力,面對婚姻移民源源不斷湧入,卻遲遲拿不出整體政策,而是採取補破網式的防堵,將移民「問題」化。  從治安觀點切入,為防堵應運而生的假結婚、真打工甚而是賣淫,才有票貼入境面談機制的產生,更在美方壓力下,於去年十一月訂出防止人口販運計畫;從社會層面來看,由於迎娶新移民多為農工階層,為防堵負擔擴大,而以照顧、輔導的社會福利角度擬定方略。  這樣的策略反而形塑社會對東南亞和大陸配偶的片面印象,當她們所生的新台灣之子逐漸進入校園,也讓整個社會開始陷入焦慮,懷疑因為外籍媽媽缺乏語文能力,孩子接受文化刺激過少,會出現發展遲緩、行為偏差或課濾桶業無法跟上等等,卻忘記台灣在五○、六○年代「推行國語」運動的共同經驗,很多孩子直到上小學還只會說台語,顯然語文和能力沒有必然的等號關係。  當民進黨和國民黨爭相比較「愛台灣」時,又有哪一黨告訴我們,台灣的共同價值在哪裡?當台灣的種族愈來愈多元,有這麼多來自不同國家的移民女性懷抱希望,嫁到台灣尋找新生活、創造新生命時,台灣到底是「一群有不同歷史背景、記憶、經驗、生活房地產、夢想的人,共同經營的理想國度」,抑或是「被囚禁在過去歷史、傳統中」的台灣?  或許廿年、甚至十年內,我們就可以看到今日所種下的「因」,到時所結出的「果」。或許就請血統純正論下的「台灣人」,在此時此刻,靜下心來,看看法國、想想台灣。轉貼景觀設計http://www.ccff.idv.tw/forum/showthread.php?t=32178--------------------------------------------------------------------------------如果不讓大陸12歲小孩來台.就不要有先前法律規定:[ 台端取得身分證後,該大陸前婚姻所生子女,如年齡未逾12歲,得依 台端申請來臺定居(無數額限制)]. 人在做.天在看. 小心.地球是圓的! 大陸配偶台灣媳婦之母親和女兒永遠的痛.只有一個訴求.那就是讓我烤肉食材一家團聚.


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